如何评价陈凯歌导演的妖猫传？？
《妖猫传》是一部合格的商业电影，合格在于之前陈凯歌似乎应该让粉丝们失望了很多次，这次交出的答卷满意度尚可。目前豆瓣的评分也大致体现了我心目中对这部电影的评价，这是一部7分左右的电影。
其实从很早以前就开始关注到这部电影，主要是片中两个日本演员：染谷将太和阿部宽，所以心里对《妖猫传》有了一些期待。随后一系列预告片也让我感觉到这将会是一部视觉效果大片，从布景、服装、摄影和化妆，无不体现出一种渴望极致的美学体验。
在观影过程中，还是对一些地方的处理不够满意，比如剧情在某种程度上有一些不合理，但是这算是在陈凯歌电影中叙事较好的一部了，毕竟从悬念的开始、到解谜的过程、再到悬念的展开，总体来说还算顺畅。第二，演员的演绎高下立现。原本觉得年末黄轩必定大爆，但是怎料他在这部电影中的表现并不出彩，输给《芳华》。染谷将太、阿部宽，还有戏份不多的松坂庆子的演技不错。但是染谷将太和黄轩之间的火花似乎不太够。三位“张”姓女演员的总体表现也合格，能看到张榕容的努力，但是还是觉得杨玉环这个角色可能尚有更大的突破空间。本片的配乐相当不错，跟剧情搭配的非常和谐。
当然这部电影想要表达的内容可能远比其呈现的要大的多，在豆瓣看到一篇帖子揭示陈凯歌想要在本片中表达的一些价值观，比如幻术和无上秘法的解读，当然这个每个人都有自己的观感。总体值得推荐，年末值得一看的作品。
谢邀。
有人看热闹，有人看门道，自古如此。
在极乐宴上，有人看繁华、看美人，那些人是吃瓜群众；有人看繁华背后动荡，看人心，那是唐玄宗和杨贵妃。
在中国，目前最发光发热、出作品的还是第五代导演，他们基本都在青少年经历过中国社会的大动荡，对这一历史时期与其他时代的人有着不同的认识，这种认识也深刻的反映到了作品当中，是从艺术电影向商业电影转折的一代。
而这之中，我一直觉得陈凯歌是做的最好的。
外表最商业，内核最文艺。
说了这么多废话，回归到电影《妖猫传》本身。我们来透过繁华看内核：
大唐无上密。
什么是无上密，我们来透过一句台词看：
“幻术中也有真相。”
这句话出自瓜翁，让一开始你就对这个瓜翁十分在意。而这句话对应到瓜翁的幻术里，就是：白居易和那些群众都觉得幻术是真相，所以错了。空海知道有一颗真西瓜，但不知道每个瓜都是那颗真西瓜的一部分，所以他也错了。
丽香被猫施幻术，给陈云樵下蛊，看到玉莲喝了，也不阻止。这表面是中了幻术，但真相是：她就想让他俩死。
陈云樵中幻术勒死了春琴。表面上是幻术，但真相就是想摆脱祸事，就想杀了她。
春琴死前被幻术，说“别埋我，地下冷”，表面是幻术，但是却引出了杨贵妃的部分真相。
不知道大家在口水阿部宽的帅气的同时，有没有记住他说：“玄宗是最大的幻术师”。
没错，玄宗对杨贵妃的爱，既在骗贵妃，也在骗自己。爱吗？真的爱，谁能不爱这么美的人呢？（我觉得她有点地包天。。。）不爱吗？确实不够爱，白居易口中“拿大唐盛世换一个杨贵妃”的玄宗也是不存在的，或者说玄宗的幻术甚至绵延到了白居易。
我一直没有正面提到杨玉环。
但是杨玉环就是无上密的本身。杨玉环是大唐盛世的象征，但是她深深知道自己的命运。
在李白面前，她感谢李白为自己作诗，李白说不是给你写的，她说“大唐有你才了不起”；在阿部面前，杨玉环一开始就知道他要表白，一直到死阿部也没说，可是她“很满足”；
在玄宗面前，杨玉环最早就知道了玄宗的爱是有条件的，看到安禄山，知道了自己的命运，听到了尸解大法，知道自己活不了，但是她不揭穿，依然给了玄宗香囊。
发现了吗，面对种种“幻术”，杨玉环能认识真相，接纳谎言，拥抱现实。
这就是无上密。
杨玉环的心态和慧眼就是大堂无上密。
那么，主角白居易呢：吃瓜群众，永远只相信自己看到的，无法看透本质。
空海呢：看一半，比白居易高级，但是无法看透全部，且不懂得在幻术中找寻真相。
白居易说：“一字不改，诗是假的，可情是真的”。
空海说：“通过杨玉环的生死参透了无上密”。
白龙（妖猫）说：“我已经不在那个身体里很久了”
空海说：“杨玉环也不在那个身体里很久了”
加上杨玉环，五个参透了无上密的人。
外表最商业，内核最文艺。——你看懂了吗？
如果我的回答对您有帮助，希望您可以给我点个赞！花不了多少流量哒！相信我！嘿嘿嘿！
看过之后的感觉是，这是一部穿着华丽外套的知识分子电影。
陈凯歌是华语电影少有的，爱发出天问的导演。他不满足于讲好一个故事，总希望通过故事能给观众带来更多的思考，从早期的《荆轲刺秦王》开始就是如此，《荆轲刺秦王》在故事之外，陈凯歌想问的是：用卑劣的手段达成伟大的目标，这种行为是否合理。而到了《妖猫传》，他想讲的也不仅仅是大唐气象而已。
好的电影像洋葱，能剥到第几层，全凭观众自己。
在我看来，《妖猫传》的第一层，是陈凯歌想要还原的盛唐景象，那种全世界第一个百万人口城市的繁华，那种有三万多外国人长期居住在此的包容；
《妖猫传》的第二层，是爱情的幻灭，陈云樵在性命攸关之时舍弃自己的妻子春琴，正如唐玄宗在马嵬驿舍弃杨玉环一般，这是陈凯歌对这一类男性发起的道德审判；
《妖猫传》的第三层，是杨玉环所代表的弱女子，和一个盛世王朝权力之间不平等的对抗。毫无疑问，杨玉环是一个牺牲品，是政治斗争的牺牲品。为了权力斗争残杀无辜是合理的吗？到了这里，陈凯歌开始向《荆轲刺秦王》一样，叩问人心；
《妖猫传》的第四层，是普通个体在见证不公时的反应。片中，日本人阿部仲麻侣一往情深地爱着杨玉环，但是当唐玄宗和黄鹤演着双簧诱使杨玉环去死的时候，他自己写道：我一直保持沉默。说好的爱呢？说好的要带杨玉环远走日本呢？显然，这仍然不是一个可以指望的男人。而真正为杨玉环发声的，只有少年白龙，他说出那句“不许你们活埋她”，其实是瞬间戳破了唐玄宗们的好戏，这应该是陈凯歌希望人们在面对强权时拿出的态度；
《妖猫传》的第五层，是少年白龙的执念。他因为不愿意接受杨玉环的死，四处报复，杀害了许许多多有关或者无关的人，虽然在反对唐玄宗活埋杨玉环时他无比正确，但为了爱而不择手段地复仇，他也算不上一个伟光正的角色。对于罪人，是该动用私刑寻求自己认为的正义，还是付诸其它更好的方式，这也是一个值得思考的问题。
总结起来，陈凯歌是许知远式的知识分子，他所考虑的问题是比许多观众认为的更宏大的，哪怕是当年被黑出翔的《无极》，也未必像大家说的那么糟糕，对于这位导演，我觉得，至少要给他一个公正的评价才好。
很高兴回答你的问题。
看过《妖猫传》之后，很大的一个感受就是：
这部电影，后劲真足。
很多电影，看的时候觉得真不错，可一旦出了电影院，也就不会再去想了，电影带给人的大笑或者眼泪，都仅仅是停留在了坐在电影院里那两个小时里。
但妖猫传不是。
看完这部电影的三四天里，还是会时不时想起电影里的某个画面或者某个情节，会想和朋友讨论，会去看看其他人的影评是怎么说的。
当然，不是说《妖猫传》绝对的完美，挑不出毛病，但一部电影能让人过后还有回味思考的欲望，已经可以称得上一部好电影了。
先说画面。
不得不佩服陈凯歌对画面的把控，他在电影里描绘出的大唐，真的是担得起“盛世”两个字。街道有街道的繁华热闹，宫殿有宫殿的堂皇，电影里面有一处一闪而过的长安城远景，画面里灯火绚烂，整个长安仿佛一座不夜城。
而唐玄宗和杨贵妃的那场极乐之宴呢，更是华美和想象力的极端体现，看电影的时候就在心里惊呼：天呐！还能这么拍！666！
再说故事。
这绝对不是一个所有男人都爱杨玉环的玛丽苏故事那么简单而已。
整部电影，讲白居易写《长恨歌》，讲杨玉环马嵬坡赴死，讲白龙复仇，讲空海来大唐求道……每个人的故事当中，都掺杂了虚假，但却也有真实的感情藏在虚假之中。就如同丹龙表演的那个西瓜幻术，那么多幻术变成的瓜，其中却藏了一只真的西瓜。
幻术当中也有真实，欺骗背后也有真情。
关于这部电影的内容，很多人有不同的角度，不同的解读。
我想着就足以说明这是一部值得一看的电影了。
观众看到的是相同的电影，却可以产生不同的思考，一部电影就应该包含这样让人去讨论，去反思的无限可能性。
我要评价一下《妖猫传》这部电影，因为我足足看了三次才把它看完，每次看到一部分就觉得没意思，然后下一次想着一部电影总得完整的看一遍，结果就用了三次，才终于看完。
先说看完的第一个感受吧，那就是真的没怎么看懂。这部影片到底要表达什么主题呢？都有点怀疑自己的欣赏水平，是不是欣赏不了这样的影片啊？
我所能感受到影片传达出的信息有：
1、最是无情帝王家。任凭杨贵妃平时拥有万千宠爱于一身，但是在生死关头，帝王还是更爱他自己。说什么“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，杨贵妃不管是哪种死法，唐玄宗也没有与她一起同生共死，患难与共啊！
2、你看到的，听过的，未必就是真实。就像影片中的幻术，究竟什么才是真实？或许只有亲自经历过的人，才知道事实的真相。比如：唐玄宗与杨贵妃的爱情，恐怕只有他们本人才真正清楚是不是真的爱对方。别人口耳相传的真相，不过是人们自己的看法或想象。
这部影片有以下几处至今不明白的地方：
1、为什么选的那个“空海”和尚是日本人？
2、用一只会说话的“妖猫”引导白居易等人去探寻杨贵妃的死 ，有些牵强吗？
3、影片中杨贵妃的死因有历史依据吗？
4、影片破坏了人们想象中对于爱情的美好憧憬，这样拍好吗？